«Ahora parece que es la banda la que canta las canciones del público» (Charly García)
En la segunda mitad de los 90′,se normalizaron en el rock,algunos rituales propios de la cultura futbolera.Aparecieron las bengalas,las banderas,los trapos,los cánticos de hinchada,los pogos eufóricos más cercanos a la cancha que al punk y un seguimiento a la banda similar al de un hincha con su equipo de fútbol.Este nuevo público,que venía gestándose de forma oculta en los 80,era mucho más participativo que el viejo público de rock y provenía en su mayoría,de los barrios bajos de Buenos Aires y El Gran Buenos Aires.
Ya no eran simples espectáculos.El público comenzó a ser parte del show.Novedad polémica para gran parte del establishment cultural.
El periodismo lo bautizó «Rock Chabón»,adjetivo que en un principio aludía a los jóvenes suburbanos del AMBA y que luego se expandió al resto de la Nación y las clases sociales.
La futbolización y la cultura del aguante en los recitales comenzó a consolidarse en los primeros años masivos de Los Redondos,entre finales de los 80’ y comienzos de los 90.Y en especial, durante sus shows consagratorios de 1993 y 1994 en Huracán,su primer estadio de fútbol.Cuenta la leyenda que fue en estas fechas donde por primera vez se vieron bengalas en conciertos de rock.
Pero a esta altura,Los Redondos ya tenían 15 o 20 años sobre el escenario,por lo que incluirlos en la etiqueta sería un atentado a la historia musical de este país.El Rock Chabón es un fenómeno social y generacional,no músical.Y cuando este término aparece,en la segunda mitad de la década,recae principalmente en cuatro bandas :Los Piojos,La Renga,Bersuit Vergarabat y Los Caballeros de la Quema.Todas nacidas a finales de los 80 y masificadas a mediados de los 90.Por esa época,daban sus primeros pasos,La Segunda Generación masificada a comienzos de los 2000: Callejeros,Pier,El Bordo,Cielo Razzo,Los Gardelitos y La Mancha de Rolando.
No fue un subgénero ni un movimiento.Los grupos aludidos no tenían un estilo específico,ni formaban parte de un mismo circuito underground.De hecho muy pocas veces compartieron escenario.El punto en común fue la compatibilidad con la cultura del aguante de estos nuevos fans-hinchas del pos-ricoterismo.
El Rock Chabón fue un fenómeno contracultural en toda letra.Netamente popular,sin influencia alguna de la ingeniería social del Estado o del Mercado .Nacido de abajo,como un desahogo visceral al sistema excluyente que se imponía.Una contracultura difusa,espontánea,no organizada,pero contracultura al fin.
No lo inventaron las bandas,lo inventó el público.
El contexto era el menemismo,segunda parte del Proyecto Neoliberal iniciado por Martinez de Hoz en 1976.La Convertibilidad eliminó la hiperinflación heredada por el gobierno de Alfonsín,pero a costa de subir la deuda externa a niveles históricos.Los precios de la canasta básica eran bajos,pero también los sueldos del trabajador promedio.Se vendieron empresas nacionales claves,cerraron decenas de fábricas.La quita de empleo registrado devino en trabajo informal y precarizado,cuando no en desempleo y marginalidad.Se recortó a los jubilados,a los docentes,a los trabajadores de la salud.Nacieron los piqueteros en Cutral Co.El Santiagueñazo de 1993 fue el primer antecedente al estallido social de 2001.
Pero los cero kilómetro se multiplicaban en las calles,la clase media viajaba al exterior,se abarataron los productos importados y se entró en una especie de Primer-Tercer Mundo.
Y renació la industria discográfica,esa que en 1989 agonizaba.Nunca se publicaron y vendieron tantos discos nacionales como en la primera mitad de los 90.Los precios de los instrumentos musicales bajaron.Ahora las clases populares también podían permitirselos.Y la cerveza era barata.
Vinieron Los Rollings Stones,Nirvana,Guns n’ Roses,Michael Jackson,Madonna,Aerosmith,Metallica y decenas grupos anglosajones en su máximo apogeo.Algo inimaginable cinco años antes.
El Neoliberalismo Hardcore y su ambigüedad brutal.No future a la criolla.
La explosión es en 1996.En ese año,La Renga saca «Despedazado por mil partes» y Los Piojos,»Tercer Arco»,las obras cumbres del Rock Chabón. Y llenan dos,tres,cuatro Obras y después pasan a los estadios de fútbol,que hasta entonces,eran patrimonio de pocos,entre ellos,Los Redondos.Y producen un fenómeno similar al ricoterismo del 89-90.El recambio generacional.
.El fan-hincha y los cánticos de hinchada tenían su antecedente primitivo en Riff,pero en los 90 pasó a otro nivel.Alentaban a la banda como si fuese un equipo de fútbol.Era un público muy distinto al de Invisible,ese que atendía en silencio las armonías,la poesía y los solos de ocho minutos.El periodismo musical,siempre ingenioso,le puso «Rock Chabón».A ningún grupo aludido le gustó la etiqueta.
Charly García lo definió muy buen en alguna entrevista de los tempranos 2000: «Ahora parece que es la banda la que canta las canciones del público».
Repito, no fue un subgénero,ni un movimiento organizado.Fue un fenómeno social espontáneo de un contexto tan particular como la Argentina de los 90.Y como las décadas no las definen los calendarios sino las épocas,se extendió hasta mediados de los 2000,con Callejeros a la cabeza.El tercer recambio generacional,similar a los ricoteros del 89-90 y a los piojosos-rengueros del 96-97.
El Rock Radikal Vasco se parece en ciertos puntos.Un término inventado por el periodismo,rechazado por las bandas aludidas,diverso en lo musical,pero de un mismo entorno socio-político-cultural que de alguna manera tenía que ser definido:los agitados años del Euskal Herria de los 80 y sus jóvenes exluidos.Dentro del RRV había ska,punk,hardcore,heavy metal,pero todos eran cronistas de ese agitado contexto y todos tenían un público bastante parecido,aunque se vistieran distinto.
Pero grupos como La Polla Records,Kortatu,RIP y Eskorbuto,compartieron escenario en varias ocasiones,incluso en festivales dedicados a la escena que decían rechazar.Y hasta hubo un sello independiente que los compiló a todos y les sirvió de mucho. Nada de eso ocurrió en el Rock Chabón.
Los Piojos y La Renga coincidieron solo dos veces,en 1993 y 1996.La primera fue una fecha underground común.La segunda fue en el Festival por la Memoria de Walter Bulacio,donde también estuvieron sus supuestos congéneres,Los Caballeros de la Quema y otras decenas de grupos como Todos Tus Muertos,Actitud María Marta y 2 Minutos..Ese día hubo un brutal enfrentamiento entre las diversas tribus y los skinheads neonazis,que resultó en una famosa baja de estos últimos.
Y no hay muchas más coincidencias.
Definición
El Rock Chabón es el inmediato continuador del fenómeno de Los Redondos, a cargo de bandas que sí coincidían generacionalmente con su público,que no formaban parte de un subgénero específico y cuyos seguidores,provenientes en su mayoría de la clase media-baja,terminaron de instalar los rituales futboleros en conciertos de rock.
A no confundir con el Rock Stone,término que sí alude a un subgénero musical y que partíó del mismo fenómeno social que el Rock Chabón.Ambos pertenecer a una categoría mayor,el Rock Barrial,el público lumpen nacido en los 80 y masificado en los 90.Tiene incluso una categoría punk evidente con bandas como Flema,Ataque 77 y Dos Minutos.
El Rock Stone es un subgénero inspirado (como su nombre lo indica) en Los Rolling Stones, y surgió en la Argentina de los 90’.Cuenta incluso, con su propia tribu urbana: los rolingas.
En lo musical nació con Los Ratones Paranoicos hacia finales de los 80’ y en menor medida,con grupos como Heroicos Sobrevivientes y Blues Motel.También habría que incluir a Los Piojos,la banda más stone entre los primeros grandes del Rock Chabón,quienes en sus primeros años, grabaron canciones compatibles con el subgénero, como ”El blues del traje gris” (1992).
La tribu urbana se popularizó en 1995 durante la primera visita de Los Rolling Stones a la Argentina,aquellos míticos shows en el estadio de River.Flequillos,jardineras,zapatillas de lona y otros accesorios de la indumentaria stone,comenzaron a formar parte del paisaje rocker-suburbano.
Ese mismo año se publicó el primer disco de Viejas Locas,el más icónico de la subcultura rolinga,junto con “Fieras Lunáticas”(1991) de Los Ratones Paranoicos.
El sonido stone imitaba principalmente la faceta rocanrolera y blussera de Sus Majestades Satánicas ,pero sin olvidar otros subgéneros de su vasta carrera,como el disco,la balada y el reggae.
Por esa época se multiplicaron las bandas de rock and roll y blues por los barrios populares de Buenos Aires y sobre todo,del Conurbano .Algo similar había pasado con el punk una década antes.Viejas Locas ya era una banda importante en el underground mientras nacían otros exponentes, como Jóvenes Pordioseros, La 25 y Ojos Locos.
Las letras del Rock Stone,odas a la birra,el faso y la esquina,son más cercanas al punk proletario y a la cumbia villera,que al rock nacional clásico.Sus ambiciones musicales se limitaban al rocanrol directo y efectivo.Su público también llevaba trapos y pirotecnia a los conciertos,por lo que la diferencia era puramente musical.
En cambio,los grupos del Rock Chabón crearon su propio estilo,con letras que parecían continuar la poética barrial del tango y del rock nacional-suburbano de los 70,cuyo origen es Manal.
. La Renga,Los Piojos,Bersuit Vergarabat y Los Caballeros de la Quema,son los cuatro grandes de la primera camada.Callejeros fue la banda más popular de la segunda generación.Una tercera camada se sumó entre 2007 y 2011,con Las Pastillas del Abuelo y La Beriso a la cabeza.Y hasta el día de hoy siguieron apareciendo nuevos herederos,como Sueños de Pescado.
Hay bandas chabonas con canciones y público stone, como el ya mencionado caso de Los Piojos.Pero esta ambigüedad es más evidente en Los Gardelitos y Callejeros.Estos últimos de hecho,comenzaron como una banda stone,para luego ampliar sus horizontes.
De más está decir que el público no se pregunta a qué subgénero o categoría periodística pertenece un grupo a la hora de seguirlo.
Los cuatro grandes del Rock Chabón
La Renga: se formaron en 1987 en Mataderos,barrio del nordeste de Buenos Aires,limítrofe con la avenida General Paz, que divide la capital argentina con su inmenso Conurbano.
Su estilo, mezcla de hardrock y rock and roll sureño de los 70′,llegó a su mejor forma en “Despedazado por mil partes” (1996),tercero en su discografía e impulsor de su consagración definitiva.
Pero los primeros clásicos rengos se remontan a “Esquivando charcos”,su debut de 1991.De allí son canciones como “Somos los mismos de siempre”,”Buseca y vino tinto”,”Voy a bailar a la nave del olvido” y “Blues de Bolivia”,una excepción murguera en un álbum dominado por el rock clásico y primitivo.
Uno de los máximos cánticos de hinchada del rock argentino de los 90 en adelante salió de esta canción:
La melodía pertenece a una de las primeras cumbias popularizadas en nuestro país.La letra es de autoría anónima y parte de la cultura popular del rock argento.
vamo’ la renga
con huevo’ vaya al frente
que se lo pide toda la gente
una bandera que diga el Che Guevara
un par de rocanroles
y un porro pa’ fumar
Matar un rati
para vengar a Walter
que en toda la Argentina
comienza el carnaval
La imagen icónica del Che Guevara era frecuente en banderas de fútbol y bandas de rock.Más que una línea política específica,representaba meramente la rebeldía.No se parecía mucho a la juventud politizada de los 70’.Primaba más el rechazo a los políticos en general como también a la policía.Había militantes de izquierda y del peronismo combativo en su público,pero la mayoría eran lúmpenes que encontraban en el rock,una forma de catarsis.
Walter no es otro que Walter Bulacio,el joven asesinado por la policía en un recital de Los Redondos, en 1991.
La mención explícita a las drogas solo tenía antecedentes en escasos y desconocidos grupos punks de finales de los 80’.El público de La Renga tiene el dudoso honor de llevarlo por primera vez a un nivel masivo.
La única canción murguera de La Renga es,también,la única conexión musical con las otras dos masivas del Rock Chabón: Los Piojos y Bersuit.Y es una marca de época:la murga era muy popular en los barrios porteños-bonaerenses y en las hinchadas de fútbol de los 90.
El trío de Mataderos fue escalando posiciones en el underground hasta llegar a su primer estadio Obras,en 1994.cuando presentaron su segundo disco, “A dónde me lleva la vida”.
Al año siguiente volvieron al histórico recinto y grabaron su primer disco en vivo, “Bailando en una pata” (1995).Pero su explosión definitiva se dio con “Despedazado por mil partes”(1996),album que incluye los mayores himnos rengos,como “Desnudo para siempre”,”El final es donde partí”,”La balada del diablo y la muerte” y la canción que desde entonces cierra todos sus conciertos: “Hablando de la libertad”.
En 1996,Los Piojos lanzó el otro gran álbum de esa inconclusa movida: “Tercer Arco”.
Arranca con el poderoso postpunk-rocanrol “Esquina Libertad”,continuado por una seguidilla de clásicos piojosos y de todo el rock argentino,como “Todo pasa” ”El farolito” y “Verano del 92’”.Estos dos últimos fueron grandes hits del verano del 97 y convirtieron a Los Piojos en una banda masiva.
La banda formada en 1987 en El Palomar,localidad del Oeste del Conurbano, venía pisando fuerte en el underground desde su segundo álbum ,“Ay ay ay” (1994),con su mezcla única de rock stone,post punk,tango y ritmos rioplatenses..
Por ese año, Bersuit Vergarabat iba también por el tercer disco,“Don Leopardo”,su primer éxito subterráneo.De aquí destacó “Espíritu de esta selva”,rock murguero y tribunero, compatible con la nueva época.
Bersuit se formó en 1987, en Dock Sud,barrio costero que limita con el extremo sur de la Ciudad de Buenos Aires.Es la más ecléctica de todas las bandas masivas del rock argentino: rock,funk,ska,reggae,balada,murga rioplatense y hasta cumbia.A su estilo lo llamaron «música degenerada y se vestían en pijama para homenajear a los pacientes del Hospital Psiquiátrico Borda y para ir a contracorriente de la vestimenta rocker establecida.
Sus dos primeros discos fueron “Y Punto” (1992) y “Asquerosa Alegría” (1993),con los que cosecharon un importante número de seguidores.Entusiasmados con su rápido ascenso en el underground,hicieron un insólito debut en Obras en 1992, ante un estadio semi vacío.Recién en 1999 se tomaron la revancha,ya con la explosión popular de “Libertinaje”(1998),con entradas agotadas y doble función.
“Libertinaje” está repleto de clásicos bersuiteros como “Murguita del sur”,”Yo tomo”,”Se viene”, y el cover de Las Manos de Filippi,”Sr Cobranza”.Su amplia rotación en el MTV Latino los convirtió en la única banda del Rock Chabón reconocida masivamente en el resto de Hispanoamérica.
Los Caballeros de la Quema es el cuarto grande de La Primera Generación.Se formaron en la localidad de Morón,al Oeste del Conourbano Bonaerense,en 1990.Su popularidad en el underground comenzó en 1994,con“Sangrando”,su tercer disco.“Pejerrey” fue su primer hit de considerable rotación.
“Perros,perros,perros”(1996) los hizo moderadamente conocidos en el mainstream pero su salto a la masividad se dio con “Avanti Morocha”,de 1998,máximo hit de la banda, perteneciente a su quinto álbum, “La paciencia de la araña”.
Los Caballeros colmaron Obras en 1999 y 2000,pero a diferencia de los otros grandes,nunca llegaron a los estadios de fútbol,ni tuvieron una época dorada de explosión popular.Se disolvieron en 2001.
En su estilo predominaba el soft-hard-rock,pero sus máximos hitos populares los obtuvieron con sus canciones de fogón.
Ya para finales de los 90’,los rituales futboleros dejaron de ser exclusivos del Rock Chabón-Stone y se empezaron a ver en bandas que nada tenían que ver con estas movidas.Charly García,Los Fabulosos Cadillacs y hasta Babasónicos.En un intermedio,están Divididos y Las Pelotas,bandas reverenciadas por el público del Rock Chabón,pero anteriores generacionalmente.
Antecedentes
Manal: el legendario trío se formó en 1968 y fueron los creadores del blues-rock en español,además de introducir la poesía suburbana al rock argentino,con canciones como “Avellaneda Blues” y “Avenida Rivadavia”.
Pappo’s Blues: sus cuatro primeros discos son el máximo emblema del rock pesado nacional de principios de los 70’.Blues-Rock eléctrico y suburbano,antecedente absoluto a la explosión del rocanrol y blues de los 90’.
El Reloj: para muchos,la primera banda de heavy metal de la Argentina.Musicalmente antecedieron más a la escena metalera y al hard-rock progresivo,pero sus seguidores provenían en su mayoría del Oeste del Gran Buenos Aires,precediendo de alguna manera al fenómeno del Rock Chabón.
Polifemo: el trío liderado por el histórico David Lebón decidió alejarse del rock progresivo que entonces dominaba la escena,para hacer el rock and roll más elemental y rechazado por la crítica contemporánea.Sus letras carecen de temática barrial,pero su sonido es fácilmente identificable al rocanrol de los 90’.
V8:los pioneros absolutos del heavy metal argentino nada tienen que ver con Los Piojos y La Renga,pero sí con la creciente proletarización del rock nacional,por el origen de sus integrantes y seguidores.Y por la temática de sus letras,ambientadas en los suburbios del Gran Buenos Aires.
Hasta aquí,el rock nacional era un fenómeno de clase media y clase media-alta en su inmensa mayoría.Hacia comienzos de los 80’,esto fue cambiando.
Riff: el nuevo proyecto de Pappo se inspiró en AC/DC y La Nueva Ola del Heavy Metal Británico.Fue la banda más controversial de los tempranos 80’.Pero fueron sus masivos y violentos recitales,el primer gran antecedente al fan-barrabrava que años después se estableció con Los Redondos. “Y dale Pappo,y dale,dale Pappo”,era el grito de guerra.Y uno de los primeros cánticos de hinchada en el rock argento.
Sumo: según una entrevista a Roberto Pettinato para el libro “Cemento:el semillero del rock” (Nicolás Igarzabal,2014) ,el público de Sumo venía principalmente del ámbito artístico-estudiantil en sus primeros años.Fue para el 86-87 cuando aparecieron “los borrachines con camisetas de fútbol y el proto-rolingaje. “Había bajado el nivel,tal vez de ahí surgió el término After Chabón”.
Luego de la muerte de su líder,los ex integrantes de Sumo formaron Divididos y Las Pelotas a fines de los 80’,haciéndose masivos en los 90’.Aunque ajenos estética y generacionalmente al Rock Chabón,sus recitales no estaban al margen de la progresiva futbolización del rock en los 90’.Luca Prodan quedó como una suerte de Che Guevara para los rockeros “del palo”.
Memphis la Blussera: la mítica banda de blues,boogie y rock and roll liderada por Adrían Otero se formó en 1978,convirtiéndose en un fenómeno underground en la última mitad de los 80 y comienzos de los 90’.Según testimonios de la época,fue en sus conciertos donde verdaderamente aparecieron los barrabravas en el rock.Para Omar Chabán,dueño del mítico boliche Cemento,fue “el público más peligroso que hubo”,
Específicamente eran barras de Nueva Chicago y All Boys,clubes de los barrios porteños de Mataderos y Floresta.Protagonizaron verdaderas batallas campales,en lugares como Cemento,Arlequines y El Viejo Correo,principal recorrido underground de Otero y compañía.De esos disturbios solo se guardan testimonios.
La banda aseguró que no fomentaba esa cultura y que tuvieron que “pasar a lugares más pacatos y subir el precio de la entrada” para desprenderse de ese público.En 1992,grabaron “Nunca tuve tanto blues”,su disco consagratorio.Desde entonces, la imagen de sus shows cambió.
Segunda ola punk de los 80’: Los Violadores,Los Laxantes y Alerta Roja,grupos de la primera camada, basaban sus letras en la crítica social.La lumpenización apareció en los segundos 80’,con grupos como Flema y Sin Ley.Es aquí donde aparecen las letras sobre tomar cerveza en la esquina,drogarse e ir a la cancha.
Otro grupo clave fue Comando Suicida,primera banda skinhead de la Argentina,quienes al igual que sus pares ingleses,reivindicaban la cultura marginal y barrabrava.
Ratones Paranoicos: creadores del rock stone,pero anteriores a la estética rolinga,el cuarteto de Villa Devoto es un claro antecedente del Rock Chabón.
Los Redondos: su público experimentó la misma metamorfosis del público de Sumo: clase media bohemia-estudiantil en los tempranos 80’,lúmpenes de clase media-baja hacia la segunda mitad de la década.
La futbolización del rock como fenómeno masivo apareció cuando Los Redondos comenzaron a ser verdaderamente populares.La explosión definitiva fue en diciembre de 1989,cuando juntaron diez mil personas en dos shows en el estadio Obras,más un tercer show ante 25.000 personas en la cancha al aire libre de la misma institución.Al año siguiente,fueron 10 shows totalmente repletos.Y para 1993 saltaron a los estadios de fútbol,específicamente Huracán,donde volvieron en 1994.
Con Los Redondos nació definitivamente el fan-hincha;el hacer el aguante a una banda de rock;los trapos y banderas con fragmentos de las letras,el nombre de su barrio/localidad,los colores del equipo de fútbol,la mítica imagen del Che Guevara; y un discurso difuso que oscilaba entre el orgullo de clase,la rebeldía ante la autoridad,el rechazo a los chetos,a los políticos y la policía.Todas cosas incomprensibles para un yanqui o un australiano.
Los recitales ya no eran simples espectáculos donde el público atendía en silencio,sentado,cada pasaje musical para luego ovacionarlo.Ahora son fiestas,rituales populares y eufóricos,con pogos de cancha.La ovación es constante y el público es parte del show.
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